王字龙村地处河源市紫金县蓝塘镇凤凰山下的秋香江畔，该村杜姓先祖入紫金开基已有650多年，建村史也近500年，客家文化积淀深厚。为研究客家民俗民风，探讨客家人文历史，本文着重介绍该村民国以前的婚俗，特别是女人迂归和哭嫁风俗。

一、出嫁以前做准备，静待迎莺出嫁时

????? 迂归即女人出嫁，又称“转屋”，当青春男女的生辰八字好合，双方父母无异议后，男家会通过媒人转达选定的迎娶日期，一般是隔年通知女家大致月份，当要迎娶时，男家提前二十至三十日下帖正式确定迂归吉日。确定联姻关系后，女方家提早一年或半年操办嫁妆。充裕的嫁妆为“满堂椅桌”，陪嫁物有八仙桌一张，抄手椅八张，衣柜、衣箱、箧码，梳妆台椅、衣架、水桶、面盆等木具家私一大批，春夏秋冬四季衣服各两套以上，随身金银簪子、项链、手镯等。成套椅桌没有一、二十人抬不回来，这是大户人家嫁女所为。小户人家则是“半堂椅桌”，陪嫁物品相对减半，但也要十人左右才能抬回。女家接到迂归柬帖后，嫁女应在家休息不再劳动，风俗上算是男家的人了，需要保护好她的身体和容颜，绝对不可以到河边、井沿照水影，否则据说会给嫁女带来不祥。

二、迂归吉日花轿至，堂上供奉山水师

????? 迎亲队伍隔日下午到来，一顶新娘轿先行，跟随有媒人、袷郎、八音仪仗乐队。新郎不随队迎娶。袷(音：qia)郎是男方家的族人，无论辈份高低只要是年青有力都可胜任。袷郎挑来丰盛的宴请食品，如几十斤重的猪脚、鸡、鸭、鱼、酒等，按双方约定的数量，一样不少送来。箩格内具有物品清单、柬帖及拜帖，女方家礼先生和厨师可以照柬回礼按单做菜。凡婚嫁礼尚物品，都要加贴红纸标，洒坛需用红纸写“鸾?? ”两字盖在口上，红线扎好。带来新娘用的入轿、出轿鞋各一双，以及用小红包封着的厨仪、客仪、沐仪、伞仪等需动用女方族人的小费。还带来一定数量的红布带，用来捆绑扛抬嫁妆，扛抬用的竹木棒棍自带也可在女家取，如女家取则需具红包。媒人替男方带来爷娘钱，俗称妹子身价银，也是双方议好的数量。

?花轿至家人接，打开轿门搬出轿中一包米，这包米称“肚痛米"，含酬谢养育嫁女之意。接箩格担子进屋，向来人道好。这时围上女方族人观看，可能会出现嫌疑所来酒肉物品欠量的问题，比如族人说“猪肉、酒不够数量”，袷郎说“够的”，好事的族人说“我看就不够，要称一下，不够的话你要回去补足来”，袷郎软中带硬地说：“你敢称?你们的妹子还未出门，妹家人就称起她的家财，这样不好吧?”袷郎争辩媒人周旋，这些嫌话很快化解。略嫌男家来礼美中不足的规矩由来已久，所嫌的语言有所不同，如女家族人说：“我看你的酒肉重量没有来足吧”袷郎说：“来足了，还有多”，族人说“这可是你说的”，事情则过。来礼是否足额嫁女的父母不参与争辩，他相信亲家，也相信自己的请客计划准确。这时，族中长老走来，看视一下箩格担子，揭开担子中的酒坛盖，闻一下说一声“好”，族中老成者就恭敬地从萝格中拿出男家典送而来的“山水师”，安奉到正堂上，点燃香烛斟上酒，祈求迂归吉祥平安。

????? 所谓“山水师”，是男家用灰布做成小袋，装上白米约十斤，红布条扎口，正面贴上三条红低标，中间写新娘生辰八字迂归大吉字祥，左写麒麟，右写凤凰，带上祭品到社爷或者伯公神坛拜求，把米袋绕过香火三圈，吸入神灵之气，这称为“典”或称为“请”，而薰过香火的米袋就称为“山水师”，据说对迎亲迂归有扶正驱邪的作用。对山水师必须恭敬得罪不得，至今还流传“你是山水师，样边(怎么)敢得罪”俗语，它随迎亲队伍送至女家，又随迎亲队伍返回男家供奉三天。当晚女家族人戏弄袷郎，无经验的人会被当猴子耍，哭笑不得，当然也不会太过分。

三、爷娘包办婚姻事，哭嫁声中道别离

　　 旧时婚姻父母包办，女子出嫁都是哭哭啼啼，因而嫁女者有“小丧家”之称，久而久之形成一种哭嫁的风俗。这种风俗代代相传，哭嫁一般分为五个时段，一是隔日花轿上门；二是当晚大娘阿婶话别；三是出嫁当朝整容；四是拜别父母亲人；五是上轿前，会哭的女人哭得要凄婉动听，让人荡气回肠。

（一）隔日花轿上门

接轿子唱：一顶轿子猎猎来，娶人妹子真系该。

???????? 晤知家财有多少，若系穷家涯就衰。

??? 怨媒人唱：一条树子笔笔直，那个媒人柬好食。

???????????? 唔系贪佢多打赏，样捞男方柬出力。

???????????? 里只媒人拐子嘴，女家拐到男家来。

???????????? 若果让涯受苦难，阴功造就不应该。

心中自叹唱：难怨媒人难怨爸，心内七上又八下。

??????????????????? 系猪系狗冇见过，话涯样边嫁人家。

怨气袷郎唱:一顶轿子四朵滔，看到袷郎忙捞捞。

???????????????????? 冲凉就有沸水洗，睡目满床荷树毛。

冀望夫郎唱:涯夫不会让涯苦，定有作为大丈夫。

????????????????????? 火海刀山同奔赴，夫妻恩爱两相扶。

（二）当晚大娘阿婶话别

　　阿娘阿婶柬有心，今夜送涯话别音。

???????? 条条讲话涯爱听，句句珍言记心中。

???? 阿娘阿婶教下添，今夜送涯话别音。

????????? 唔知规钜人难做，又怕妹家被人谈。

???? 阿娘阿婶知涯身，涯怕爷娘有变更。

???? 爷娘当日曾许诺，俾涯金银拖脚踭。

???? 桔子蒸酒桔气高，激爷激姐系今朝。

???? 娘婶讲俾涯爷娘听，诺言不要成水泡。

（三）出嫁当朝整容

???? 洗身堂里四个角，黄金买涯才起脚。

???? 今朝妹子出门去，千元万吊唔晓多。

???? 阿娘阿婶柬操心，涯着衣衫就光临。

???? 顾爱阿妹妹知晓，报答有时听好者。

???? 往朝梳头自己梳，好晤好看自己舒。

???? 今朝梳头劳娘婶，有劳娘婶费心机。

（四）拜别父母亲人

　　早宴毕，女家选好送嫁人，并将陪嫁物品用麻花带子扣好或贴上红纸标，拿出天坪外，交袷郎做好抬挑准备工作，轿子放在大门口檐下，预迎新娘出屋进轿。此时嫁女由好命的送嫁娘牵出(送嫁娘要夫妇齐眉有男女后代)，脱鞋光脚踏入上厅中心预先放好的竹编窝栏，拜别祖公、父母及六亲。嫁女在族长或家礼先生指引下，首先面向天子壁祖公神位和“山水师”行二跪六叩礼，次向大门青天行二跪六叩礼，三向左边父母行二跪六叩礼，四向右边六亲行一跪三叩礼。

入窝栏前哭唱:

???? 一只窝栏团团圆，阿哥阿叔爱行前。

???? 妹子今朝要转屋，男婚女嫁走自然。

拜祖公及“山水师”唱：

????????? 今朝拜计亲祖公，明朝拜计涯祖公。

????????? 今朝拜计亲祖婆，明朝拜计涯祖婆。

拜青天唱：

???? 青天不负宝田堂，家族名声耀蓝塘。

????????? 父母生涯必有用，转去夫家振纲常。

拜父母唱：

????????? 拜开阿爸又拜娘，今日妹子归夫郎。

????????? 女儿命该随夫去，惟愿爷娘福寿长。

????????? 爷娘恩典比天高，妹子三生都难报。

?????????? 涯有今朝行嫁日，几多心血受煎熬。

拜六亲唱：

????????? 兄弟姐妹爱相亲，扎硬髻古做赢人。

????????? 堂上父母爱孝顺，兴家创业振经纶。

　　 礼毕，嫁女在窝栏内由老成妇女帮助穿上行嫁上轿鞋袜，由族长为嫁女带银饰、新娘帽并盖上红色丝罗帕，由送嫁娘牵出窝栏，绕右边天井唇到下厅至大门口檐下，嫁女举脚即可上轿。此时是女家亲友馈赠上轿钱的时候，嫁女有意走侧，哭唱：

脚踏轿门拉拉横，没有黄金步怎行。

没有黄金难起脚，家传规矩莫变更。

这台轿子样柬小，轿门过矮涯过高。

阿姑大姐都讲过，没有黄金莫低腰。

????? 族中亲房、长辈、六亲等纷纷解囊馈赠上轿钱，嫁女随后把预先准备好的小值硬币钱，往身体周边撒去，这叫“姐妹钱”，孩子们围着争抢，此时新娘身影高，有如拱云托月。接着，炮竹千声、八音齐鸣，屯子(礼仪专用土炮)砰砰，新娘进轿，起轿，迎亲送亲队伍起程，送嫁高潮就在此时。

四、少女风光迂归路，新娘小心跨火堂

　　仪仗队、袷郎先行，中间花轿、后面是送嫁亲眷。有一人扛着一面写有“杜氏迎亲”字样的三角旗，旗杆下头扎着一面人铜锣“当当当”在前面开路，行进途中任何人不得挡道，就是新官上任相遇也要下马让路，这是客家风俗无人敢违，这也是客家女最风光的时候。在途中新娘过桥抛春(鸡蛋)，遇人撒米，有一路春光美好之意，路上最少休息一次，轿夫必有一语“新娘子，要屙尿吗?”不能答应，此语是轿业行话，必说一句，不可多说，否则轿夫会自找麻烦。迎亲壮观热烈，沿途路边瞻观者大有人在。

????? 至男方家斗坊门前落轿，炮竹屯子八音相迎，送嫁娘及接嫁娘挽扶新娘出轿，扶着新娘小心跨过门前火堂，进斗坊门。火堂用一小把绵草略扎点燃而成，火焰不能过高，以免烧着新娘衣服。过火堂有除沿路邪气之说，也有新娘今后生活如火红旺之兆，暗合佛教的凤凰涅盘。此时新娘如逢月信，称为“带红”，男家人用茶壶装洋红水从火堂边起，不间断斟洒到地面至洞房门口，如无则免。其时，新郎脚着祥鞋，身穿长袍礼服，胸挂大红花，头带插花黑色毡帽，喜形于色站在大门檐前。新娘到此，双方伴娘松手放开，新郎伸出右手拉住新娘左手，牵着上门阶入大门过下厅，从右边绕过天井唇到上厅。礼仪先生唱礼。新人拜完天地，媒人从男方接嫁娘手中拿来长条扎花红布带，分别让新人各执一头，由新郎先行牵引进入洞房。

五、闹洞房宾客慷慨，说好话新娘发财

　　洞房内布置充满喜气，但仅有桌椅凳，未安眠床。新娘坐在椅上由男、女双方接、送伴娘及女家亲眷相伴，设有专人招待礼行尽善。新娘不参加午、晚两宴，聪明者饿不着。当晚闹洞房，参加者名单在大门张贴公布，小字辈及囊中羞涩者莫沾边。闹洞房者当晚参加晚宴，新郎新娘为客人斟酒助兴。晚宴将终而未终之时，新郎新娘由至亲陪伴指引，对每一位离席者献茶、献烟、献水果等，对辈高年长者着打洗面水、冲凉水等。如指引者说“这个是大舅”，新娘从新郎手捧的托盘里拿茶献上说：“大舅好，请饮茶”，称作大舅的一边领茶说：“好，祝你俩早生贵子”，一边把赏钱放到盘上。如指引者说：“这个是叔公，请叔公洗个面吧”，新郎将洗面水端给新娘，新娘把手巾蘸水扭干递上说：“叔公有福，请洗面”，叔公荷包也松动，赶快出赏钱。又如指引者说：“这个是舅公，舅公要冲凉了，陶桶水给舅公吧”，新郎拿来冲凉水，新娘象征性掂掂说：“舅公请冲凉”，舅公就赏一大把银元。晚宴不收桌，饮酒吃饭由客人自便，猜码(又称猜枚)声，欢笑声彼起此落，直闹到深夜，新娘在这欢乐声中好话连连，生财多多。

六、花烛光萦情切切，玉人歌赋意绵绵

　　待到深夜子时，闹洞房者酒足饭饱人也醉，当然荷包也空才散去。这时好命的大娘阿婶很快地把洞房里的眠床铺贴，柜桌箱台等物摆好。有喜欢搞笑的人此时会在鸳鸯帐挂上“大丈夫，跃马提枪擒虎女；新娘子，隐车伏炮让将军”的对联。新娘端坐床沿，新郎手拿折扇走前在新娘肩上轻拍三下，老话说拍一下听老公话，拍两下听家官说，拍三下听家娘话。用扇头撩去罗帕，夫妻真正见面。接着厨下送来晚餐，鸡腿二只红鸡蛋六只酒一壶不能少，新人饮交杯酒。撤席后小两口说情俏话或轻声唱情歌，作诗对，如：

女唱：四角床安四角帐，锦被里面盖鸳鸯。

????? 枕上鸳鸯翻红浪，温柔乡里情义长。

男唱：涯爸俾涯一条枪，今夜拿来开战场。

????? 芙蓉帐内来开战，早生贵子状元郎。

男出上联：一灯照明湖南湖北；???

女对下联：半夜三更广东广西。

歌虽不高雅，联亦不算工，但个中情趣让人玩味。

第二天，新人早起，先向家中长者及父母问好，后重着礼服到祠堂祭拜祖公，此时新娘免挂罗帕。拜完祖公归家，新娘卸妆盘发入厨房。

七、考新娘来新娘巧，娘家踏路路转长

　　考新娘从厨房开始，通过入厨房活动考核娶来的女人，是灵活勤快还是痴呆“三八”，“三八”是对女人内在素质欠佳的谑称，如果男人内在素质欠佳，像傻傻更更者则谑称为“四六”货。考新娘的劳动是象征性的，厨房内水桶塞路难落脚，盆内碗筷堆积如山，一个量器米斗放在灶头沿，锅头里银元一大把，真正清理好要一个上午差不多。要求时间短、动作快、干净、利落完成。勤快聪明者会绕过水桶直达洗碗盆边，取十双碗筷洗干净放入碗橱筷筒，把锅里的银元用锅铲撩入米斗内，然后取下围身裙蒙在斗上，其他扫尾工作交由厨房人员，如此则算考试过关。但用围身裙蒙斗时，不能把斗蒙密，要露有一个小洞，蒙密了说是堵住了家娘的口，要为家娘留有“开口”余地，今后婆媳关系才会好。

　　哭嫁婚俗由来已久，它是客家文化的重要组成部分，独特的迂归哭嫁过程，已表现了客家少女的哀怨、离愁和孝顺，又可以从中看出其对未曾谋面的丈夫是何等的寄托和忠贞，而且从哭嫁声中似乎知道其内心世界中的幢景和冀望。虽然随着时代的变迁，哭嫁己成为一种记忆，但自古客家女善良、勤快和知礼识仪，世人称赞有加的事实不会改变。